种茯苓记本草言茯苓者众矣。淮南子以为千年之松，下有茯苓，则上有兔丝。史记龟策传：“茯灵在兔丝之下，篝烛照之，火灭即得。”此固皆轻信臆说，未尝身察其事。而苏颂、李时珍辈辨析精详，亦仅言其状类主治，未及乎种之之方。余 先大父忠端公 敕葬化安山，有松数十亩。比年以来，海上用兵，需松为战舰之材。家大人惧其工度之及，因为去其二十步之外者，遗拨存焉。或告余以种苓方凿根一孔，纳苓种如弹丸，土盖封之，越三四五年，可得苓如干。余种既如其方，届期复使㔉之。其人以铁锥一枚，纵三尺许，横其柄首数寸以受握，钻其枝，喜曰：“拨已成香，子之苓已结而且巨矣。”余问：“何以为香？”其人曰：“残枝居土如许年，有不腐坏不为蚁食者乎？”今验之，色若黄肠，受锥若湿灰，盖其生机已有所泄，故色如斯而不腐食。然其脂已归于苓，故其质又柔而易入，已为苓之根矣。无苓种者，即此香亦可以为种。子之苓已结而巨果可得如干矣。”因以锥遍镵其拨之远近，遇苓则锥胶，终日而获苓四枚。余曰：“余所种者三百五十有五，而止获其四，何也？”其人曰：“噫！子之苓未易追也。盖茯者，伏也；苓者，零也。循根而行，离根而实。子之树稠，以此根交彼根，转展而流，而茯苓远矣。”余甚怪之。凡植物植于是者，即得于是，天下有恍惚诞渺不可究诘如斯者乎？颇疑其性必阴幽沈滞，无所益于人者也。然读坡仙胡麻赋，盛称其为君服食之功，而陶隐居、孙真人、抱朴子、王微等又极言其通神致灵，断榖延年，为仙家上品药，此又何说？意凡物其后之雷奋飙发，光显利用于世者，皆其先之善伏者与？夫以松之不幸，遭此挠折抑郁，其干霄凌汉之性，使不得上达，在人视之，鲜不以为澌灭无用，特委弃之枯槎残蘖耳。岂知其精英灵爽有不可磨灭，故虽沦没闭锢于沙壤之中，终能成此灵物，出而为天下之所宝。呜呼！遭际之得失，其果有常乎？吾以是未敢轻相天下物也。
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