贛縣學記

贛縣學記贛縣治之西南祀孔子，故有廟，學則未聞也。後廟亦廢，其地入祥符宫。皇祐二年，縣宰王君希即舊址作新廟，即廟廡爲學舍。至紹興庚午，火于叛卒。後六年，予爲州户掾，武夷陳君鼐元器爲宰，旴江黄君文昌世永爲主簿。一日，二君約予登覽縣學之地，則樲棘生之，瓦礫翳焉。二君慨然欲復之，未能也。後四十二年，黄君之第文暠來爲宰，其治明而寬，惠而能斷。㫷年，民馴其教條，而樂供其貢賦。公上既給，乃斥其贏爲錢百萬，攝守黄侯渙復佐以五十萬。中峙大成之殿，繚以七十餘區之屋。講席有堂，入直有廬，肆業有齋，東西有序，庖湢有所。肇脩胡簋，繪事從祀，百爾文物，彪列一新。釋菜之容，觀者起敬；誦弦之聲，聞者勸學。屬役於紹熙甲寅之季春，而考室於仲秋。黄君走書來請予記其成。予復之曰：子之兄，天下士也，予之畏友也。然是學也，子之兄嘗有志矣，而莫之就。天下之事，因則易，造則難也。今子能造而新之，其不曰難乎哉？子之兄之所難，而子之所易，其不又難乎哉？事之難者，子既易之矣；事有至易而人反難之者，子抑聞之乎？贛之爲邦，其山聳而厲，其水湍以清。聳而厲，故其民果而挾氣；湍以清，故其俗激而喜爭。長民者曰“化之難也”，予則曰“化之易”。若之何其易也？彼其挾氣，獨不可因之使果於義？彼其喜爭，獨不可因之使激於節與名？若之何其不易？且百年之間，如陽行先，如孫介夫，如李先之，非贛人乎？非名義之君子乎？使崆峒爲淵，章貢爲山，曰贛之士不復有斯人也，其孰曰不可？不然，而曰斯人不復有，其孰曰可？顧所以因而使之者何如耳。然則因而使之奈何？“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，斯道也，因而使之之道也，非乎？長民者獨不聞之也乎？故曰“因則易”。今孟子之言，子已得之矣。異時將有磊落光顯於朝，以名義聞天下者，其必贛之士也夫？其亦子之教也夫！予老矣，其獨可得而見也夫！慶元二年冬十月十五日，具位楊万里記并書。

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